به نقل از «جماران»

از «غاده » تا «مهسا»

تاریخ انتشار: ۲۰ مهر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۱۷۲۸۶۰

امام موسی صدر از دوقطبی ها متنفر بود و  همواره بر انسجام گروه ها و یک پارچگی توده های مردم و جوانان با قطع نظر از گرایش های دینی ، مذهبی ، سیاسی و شخصی اهتمام ویژه داشت و در این راستا توانست اقشار پراکنده از طبقات مختلف مردم و جوانان لبنان را که چندان قرابت و سنخیتی با هم نداشتند در کنار هم متحد کند؛ از سیاسیون کارکشته ، سران عشایر و قبائل پیرمرد گرفته تا جوانان انقلابی جنبش اَمَل و دختران و پسران با  ظاهری ناخوشایند را در کنار هم علیه دشمن مشترک بسیج نماید.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

یک مورد از این تلاش ها به خانم «غاده جابر» مربوط می شود که بعد ها به همسری شهید بزرگوار مصطفی چمران درآمد. غاده نویسنده جوان ، دختر یکى از سرمایه‌ داران بیروت بود که در آفریقا و ژاپن به تجارت مروارید اشتغال داشت. او با این که شیعه بود اما در خانواده مرفه و با فرهنگ غربى و اروپایى بزرگ شده بود و وضع ظاهرى خوشایندى از نظر حجاب نداشت؛ ولى چون از قلمِ روان و شیوایى برخوردار بود و به اهل بیت و امام‌ حسین(علیه السلام) گرایش عاطفى شدیدى داشت، مورد توجه امام موسى‌ صدر قرار گرفت، آقای صدر بدون این که به ظاهر ناخوشایند غاده گیر دهد ، نقاط قوت او را ملاک و معیار قرار داد و او را به همکارى در مجلس اعلای شیعیان و حرکت محرومین دعوت کرد. چون غاده از مسائل سیاسى ، جنگ و درگیرى های  آن روزها به تنگ آمده بود ، نخست از قبول آن امتناع ورزید؛ اما بعدها با اصرار و  پیگیرى‌ هاى مستمر آقای صدر به جمع آنها پیوست. خانم غاده مدتى با سر و وضع ناجور در محل کار و جمع بچه‌ هاى جنبش حرکت محرومین و اَمَل حاضر مى‌ شد و آقای صدر هم در این مورد هیچ اجبار و سختگیری به وی روا نمی داشت  ، به طورى که در چند مورد ، اعتراض

برخى از جوانان مذهبی جنبش امل را برانگیخت ، تا این که پس از اندکى، در اثر برخوردهاى غیر مستقیم صدر و شهید چمران ، غاده ی  بى‌ تفاوت به مسائل سیاسى و غیر محجبه ، به یک دختر کاملا با حجاب ، مؤمن ، متعصب به مسائل دینى و مذهبی تبدیل شد.  شرح و جزئیات این ماجراى آموزنده را در کتاب «نیمه پنهان ماه»، از زبان خود خانم غاده جابر ، همسر شهید چمران بخوانید. (نیمه پنهان ماه ، تهران ، انتشارات روایت فتح ، چاپ چهارم ، سال 1381 )

این تنها زنان و دختران لبنانى نبودند که در مکتب انسان‌ ساز امام موسى صدر ، بدون هرگونه اجبار و اکراهی ساخته و متحول ‌می شدند. بلکه پسران جوان لبنانى نیز از این چشمه زلال ، آب زندگى نوشیدند و به کمال انسانی رسیدند. نجیب سید على خَلَف از جوانان عضو حرکت محرومین  مى‌ گوید: «روزى یکى از برادران اَمل ، جهت کارى به منزل امام صدر آمد. چند لحظه‌ اى که در جلو درب منزل با امام مشغول صحبت بود ، ناخواسته سیگارى روشن کرد و چوب کبریت آن را بر زمین انداخت. در این هنگام امام موسى صدر بدون این که تذکرى بدهد یا ناراحت شود؛ در حالى که با آن جوان صحبت مى‌ کرد ، خیلى آرام و عادى نیم خیز شد و چوب کبریت را از زمین برداشت و به داخل سطل آشغالى که در آن نزدیکى بود ، انداخت. این برخوردِ ظریف وی بر آن جوان بسیار تاثیر گذاشت و سبب عذرخواهى او شد و علاوه بر این یاد گرفت که باید چوب کبریت و امثال آن را به سطل آشغال انداخت». (عزت شیعه ، ص 274.)

حال با توجه به رخدادهای اخیر و ماجرای برخورد گشت ارشاد که منتهی به فوت دختر جوان « مهسا امینی» شد ، وضعیت  ما در چگونگی برخورد با دختران و پسران جوان که تنها یکی از مصادیق  کوچک« امر به معروف و نهی از منکر» می باشد چگونه ارزیابی می شود؟  آیا با برخورد های تهدید گونه ، تحقیرآمیز ، مشکل شل حجابی دختران و یا ناسازگاری پسران بر طرف خواهد شد؟ آیا بهتر نیست به جای موضع گیری های سلبی و منفی با جوانان ، روش اثباتی ، راه گفتگو و مفاهمه برگزینیم و موقعیت روحی ، روانی و غرور جوانی آنها را درست درک کنیم؟ 

شاید بعضی ها توجیه کنند که چون در آن مقطع آقای صدر قدرت نداشت ، به ناچار روش تقیه و مدارا پیش گرفته بود ، اولا : ایشان رئیس مجلس اعلای شیعیان لبنان بود و در میان مردم بیش از رئیس جمهور و رئیس مجلس وقت قدرت ، نفوذ و محبوبیت داشت ؛ ثانیا : مگر قرار است هر کسی قدرت داشت ،  اعمال تحکم ، تهدید و ارعاب باید بکند ؟ از سیره و سنت پیامبر ، اهل بیت و فقهای سلف چنین بر می آید که هر کسی صاحب قدرت و حکومت شد ، لازم است در مقابل مردم بیشتر انعطاف پذیر و دارای خضوع و خشوع باشد.

چرا ما این قدر از ارزش های اصیل اسلامی فاصله گرفتیم ؟ نکند قدرت چشم و گوشمان را مختل کرده باشد؟

منبع: جماران

کلیدواژه: افغانستان سهام عدالت لیگ برتر لیگ قهرمانان مقدماتی جام جهانی واردات خودرو ویروس کرونا امام موسی صدر امر به معروف و نهی از منکر چمران گشت ارشاد همسر شهید چمران مهسا امینی افغانستان سهام عدالت لیگ برتر لیگ قهرمانان مقدماتی جام جهانی واردات خودرو ویروس کرونا آقای صدر

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۱۷۲۸۶۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

معرفی ۱۰۷ برگزیده دومین دوره جشنواره شهید آوینی در شیراز

ایسنا/فارس برترین‌های دومین جشنواره شهید آوینی معرفی شدند و از ۱۰۷ نفر از دانشجویان سراسر کشور تقدیر بعمل آمد.

دومین جشنواره سراسری قرآنی، فرهنگی و هنری شهید آوینی به‌همت معاونت فرهنگی اجتماعی دانشگاه شیراز و با حمایت اداره‌کل سازمان امور دانشجویان شاهد و ایثارگر وزارت علوم برگزار شد و برگزیدگان این جشنواره امروز، ۱۳ اردیبهشت‌ماه در تالار فجر دانشگاه شیراز معرفی شدند.

بر این اساس، در بخش قرآنی و در زمینه قرائت و تحقیق، صادق قاسم زاده، محمدرضا شیرازی، حمیدرضا حیدری، رضا توفیق زاده، سیدمحمدکریم افضلی، معصومه حمیدی، زهرا سینافر و ریحانه قصری به عنوان نفرات برتر معرفی شدند.

در بخش ترتیل، جلال رضایی تیجی، امین رئوف، علیرضا طاهری، امیررضا خانبابائی فسقندیس، محمد شادور، رقیه رضایی، فاطمه چایی بناب و اکرم حاتم زاده و در بخش اذان نیز  سیدمحمدطاها اطهری، بهروز ساعد، محمدرضا شیرازی و علیرضا طاهری برگزیده شدند.

در بخش حفظ جزء تا کل قرآن کریم نیز مجتبی شکرانه، سید حسن حسینلر، امیر ابراهیمی صفر قلعه، رسول رضایی اصفهانکی، فاطمه مواساتی قنواتی، مهسا نیکخو ساری قیه، حوریه تبیانیان، فاطمه انتظاری، مهران رحیمی، عباس فردی آرائی، سینا اشرفی، معصومه قلی زاده بالدرلو، منا ترکی، شهناز مهدیه  نجف ابادی، محمد میرمحمدیان، مجتبی صالحی فر، عارف آق، ساجده روستایی زاده شورکی، عاطفه ابراهیمی سروعلیا، فاطمه ستمکش ارانی، حانیه سبحانی، هادی مکرمی، مهدی صادقی، کوثر تبیانیان، فاطمه بازرگان، محمد شادور، محمدرسول تکبیری، امیرحسین حسین پور، فائزه السادات قریشی نسب و طیبه برخورداری شریف آبادی حائز رتبه‌های برتر شدند.

در بخش صحیفه سجادیه، فاطمه حسینی زاده ، محمدرسول تکبیری، فاطمه نایینی، فاطمه انتظاری،سجاد رضائیان  و علی محمد اسمعیلی به عنوان نفرات برتر معرفی شدند و رسول رجایی، هادی مکرمی، امیر مالمیر، علی محمد اسمعیلی و مهدی علی‌پور در بخش حفظ موضوعی قرآن برگزیده شدند.

ضمن اینکه علی محمد اسمعیلی، شهلا کاظمی میرکی، سیده ساناز کاسب، فاطمه سوری، مهدی مهرابی و ثنا شیرعلی نیز در بخش نهج‌البلاغه به ‌عنوان برترین‌ها شناخته شدند.

در بخش ادبی و در زمینه داستان کوتاه، سیدمهدی موسویان، دنیا اسکندرزاده، محمدرضا یزدانی‌نژاد، فاطمه‌سادات عمرانی و مهسا پرمو به عنوان نفرات برگزیده معرفی شدند و در بخش شعر نیز قاسم بای، فاطمه حلیمیان، محمد جباری، فاطمه هوشنگی شایان، رضا احسانپور، حسین عبدی و پیمان رفیعی پور، برتر شدند.

در بخش نقاشی، کوثر سابقی نژاد، حمیدرضا حیدری، سیده حورا طیب، فاطمه لطفی و محمدرضا کنعانی هرندی نفرات برتر شدند و در بخش خوشنویسی رتبه‌های برتر به سیدعلیرضا مطلبی، حامد شاه حسینی، علی عابدینی، محمدابراهیم کاظمی، مهسا سالاری و امین زنجانی اختصاص یافت.

مهدی جهانبخش، مرتضی رحمتی، محمدعلی حیدری و مصطفی محسنی در زمینه طراحی پوستر برگزیده شدند و مهدی جهانبخش، معظمه محمودی و کوثر سابقی نژاد نیز در بخش تصویرسازی به مقام‌های برتر دست یافتند.

بالاخره در بخش عکاسی نیز مهدی ایمانی، مهسا ربیعی گندمان، محمد آهنگر، یاسمین پارسا، سیدمحمدرضا حسینی نسب، نرگس امامی راد، علی دهقان، زهرا محمدحسینی، آریان انصاری و احسان باقری به مقام‌های برتر دست یافتند.

به گزارش ایسنا، در دومین جشنواره فرهنگی هنری شهید آوینی بیش از سه هزار اثر فرهنگی هنری از دانشگاه‌های مختلف کشور مورد بررسی قرار گرفتند.

اولین دوره این جشنواره، اسفندماه سال ۱۴۰۱ در تهران برگزار شد و قرار است سومین دوره جشنواره شهید آوینی نیز در شهر رشت برگزار شود.

انتهای پیام